《学记》教学思想研究 中国古典教学论体系阐释

1 (p1): 第一章 教与学：教学本质的多维考察
1 (p1-1): 一、教与学：共生与互动
1 (p1-1-1): （一）教与学共生
5 (p1-1-2): （二）教与学互动
7 (p1-2): 二、申讯与开启：注入与启发的两种对峙教学模式
8 (p1-2-1): （一）《学记》对注入式教学的病理分析
11 (p1-2-2): （二）《学记》对启发式教学的理想诉求
16 (p1-2-3): （三）两种教学模式的矛盾对峙与消解
18 (p2): 第二章 君民与化民：教学目的的双重建构
18 (p2-1): 一、教学目的概论
18 (p2-1-1): （一）教学目的内涵
21 (p2-1-2): （二）教学目的类型
24 (p2-2): 二、建国君民：教学与社会建构
24 (p2-2-1): （一）思想渊源
27 (p2-2-2): （二）“君民”目的的社会文化分析
32 (p2-3): 三、化民成俗：教学与个体建构
33 (p2-3-1): （一）思想渊源
40 (p2-3-2): （二）“化民”：个体的文化化
43 (p2-4): 四、社会目的与个体目的的统一
43 (p2-4-1): （一）历史的必然
46 (p2-4-2): （二）时代的超越
46 (p2-4-3): （三）现实的反思
50 (p3): 第三章 教师与学生：教学主体的互动对话
50 (p3-1): 一、教学主体及主体性的生成
50 (p3-1-1): （一）教学主体
53 (p3-1-2): （二）主体性的生成
55 (p3-2): 二、教学主体的素养
55 (p3-2-1): （一）教师主体的素养
59 (p3-2-2): （二）学生主体的素养
62 (p3-3): 三、教学主体的互动对话
62 (p3-3-1): （一）“游志”与“存心”：对学生主体地位的尊重
63 (p3-3-2): （二）“听语”：对话平台的建构
64 (p3-3-3): （三）“开而弗达”：思维能力的培养
65 (p3-3-4): （四）“叩”与“鸣”：问题对话的形与质
70 (p4): 第四章 道与艺：教学内容的整体设计
70 (p4-1): 一、先秦教学内容观概论
70 (p4-1-1): （一）六艺：先秦官学教学内容观
71 (p4-1-2): （二）六经：先秦儒家教学内容观
73 (p4-2): 二、智育内容的有序呈现
74 (p4-2-1): （一）离经：大学基础课程
74 (p4-2-2): （二）博习：宽泛的智育内容
76 (p4-2-3): （三）论学：研究能力的培养
76 (p4-3): 三、德育内容的逐步展开
77 (p4-3-1): （一）辨志：学习的目标和态度
83 (p4-3-2): （二）敬业：道德规范与精神信仰
85 (p4-3-3): （三）乐群：社会性品格的养成
86 (p4-3-4): （四）亲师：和谐师生关系的建构
89 (p4-3-5): （五）强立不反：道德主体的养成
91 (p4-4): 四、道与艺：教学内容的整体设计
91 (p4-4-1): （一）艺：智育内容的逐步提升
93 (p4-4-2): （二）道：德育内容的螺旋上升
94 (p4-4-3): （三）道艺兼修：教学内容的综合化
98 (p5): 第五章 兴盛与衰废：教学规律的深入探寻
98 (p5-1): 一、教学规律概论
98 (p5-1-1): （一）教学规律
99 (p5-1-2): （二）教学原理
100 (p5-1-3): （三）教学原则
103 (p5-1-4): （四）三者的关系
103 (p5-2): 二、教学之兴废
103 (p5-2-1): （一）教学之兴
118 (p5-2-2): （二）教学之废
123 (p5-3): 三、兴废之因的多维分析
123 (p5-3-1): （一）哲学分析
127 (p5-3-2): （二）社会学分析
130 (p5-3-3): （三）教育学分析
132 (p6): 第六章 由诚与知心：教学心理的初步阐发
132 (p6-1): 一、学习的心理基础
132 (p6-1-1): （一）“人不学，不知道”：学知论思想
133 (p6-1-2): （二）诚：学习的内在需求
135 (p6-1-3): （三）思：学习的认知基础
137 (p6-1-4): （四）志：学习的精神动力
137 (p6-1-5): （五）乐：学习的情动力
138 (p6-2): 二、心之莫同：学习的个性心理
138 (p6-2-1): （一）《学记》个性心理思想源与流
141 (p6-2-2): （二）多寡易止：《学记》个性心理思想
142 (p6-2-3): （三）相观而摩：社会性学习心理思想
144 (p6-3): 三、教学心理
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